现代解析
这首诗用通俗的比喻讲了一个深刻的道理：修行和领悟的难易往往出人意料。
前两句说"和尚开悟容易保持难，就像渔夫总丢鱼竿"，用渔夫丢吃饭家伙的日常画面，形象说明修行者即使短暂开悟，也容易再次迷失。就像钓鱼需要鱼竿，修行也需要持续用功。
后两句更妙，用"点铁成金"和"点金成铁"的对比：把普通铁变金子还算正常，但把金子反变回铁就荒唐了。这比喻修行中常见的两种状态——有人能把平凡生活过出境界（点铁成金），但也有人把明明很好的悟性又糟蹋回愚昧（点金成铁）。
全诗最精彩的是"太无端"这个口语化感叹，就像我们现代人说"这也太离谱了"，生动表达了诗人看到修行者浪费天赋时的惋惜。这种把深刻禅理融入生活化比喻的写法，让读者在会心一笑中体会到：真正的修行不在于一时顿悟，而在于能否守住本心。
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。