现代解析
这首诗探讨的是语言和真实体验之间的关系，核心思想是：真正的领悟往往在言语之外。
前两句用矛盾的手法点出问题：当我们试图用语言描述真理时，哪怕加上"犹陪"（勉强接近）这样的修饰词，其实已经偏离了本质。就像指着月亮的手指不是月亮本身，任何解释都是一种隔阂。
后两句给出解决方案：要明白真理存在于言语之外，就像声音和颜色（代表感官认知）无法真正触及本质。诗人提醒我们不要执着于文字表面，就像看一幅画时，重要的不是画布颜料，而是画作传递的意境。
全诗像一份"使用说明"，教我们如何对待智慧：既要用语言作为工具，又要超越语言的局限。就像我们感受微风时，不需要分析"风"字的笔画，而是直接去体验那份清凉。这种对"言外之意"的追求，正是东方哲学特有的智慧。
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。