现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的深山景色，以及诗人与仙人同游的奇妙体验。
前两句用"窈窕"形容山势的秀美，用"九锁山"暗示山路曲折难行。"琮琤"是玉石相击的声音，这里形容山间溪水流过层层岩石的清脆声响。这两句通过视觉和听觉的描写，让读者仿佛看到了云雾缭绕的青山，听到了叮咚作响的溪水。
中间四句写诗人在白云间与群仙相会，风中飘来阵阵桂花香。诗人说自己从青城山（道教名山）而来，有穿着羽衣的仙人驾鹤相伴。这里用"白云"、"群仙"、"羽衣"、"驾鹤"等意象，营造出飘渺的仙境氛围，而"木犀香"（桂花香）又给这仙境增添了一丝人间烟火气。
最后两句写五座仙峰近在咫尺，诗人愿意拄着拐杖、穿着草鞋常来游玩。这里的"肯惜"是"岂会吝惜"的意思，表达了诗人对这片仙境的喜爱和留恋。
整首诗把深山景色和神仙传说巧妙结合，既有对自然美景的生动描写，又充满浪漫的想象。诗人用平实的语言，让读者感受到他对仙境的向往和对自然的热爱，展现了中国古代文人追求超脱尘世、寄情山水的情怀。
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。