现代解析
这首诗讲的是一个禅宗开悟的瞬间，用几个生动的画面展现了顿悟的过程和境界。
前两句"挂拂亲遭喝，当下舌头脱"像是突然挨了一记棒喝——老师突然大喝一声，弟子手里的拂尘（代表执着）掉在地上，舌头打结说不出话。这是描写修行人在关键时刻被点醒，所有惯常的思维突然卡壳的状态。
三四句"把起便相呈，为君重提掇"像是两个动作：先捡起拂尘（象征重新面对现实），然后老师再次点拨。这里展现禅宗"不立文字"的教学方式，真理就在日常动作中传递。
最后两句最妙："要知三日聋，大地如尘末"。用夸张的手法说，真正开悟后，就算三天听不见声音，看整个世界都像尘埃般渺小。这不是真的耳聋，而是形容突破常规认知后，整个宇宙观都被刷新了——原来执着的万事万物，在悟道者眼中不过是一粒微尘。
全诗就像快镜头：从突然被打断常规思维（1-2句），到重新认识世界（3-4句），最后达到物我两忘的境界（5-6句）。这种顿悟不是靠读书得来，而是像触电般在生活瞬间获得的觉醒，正是禅宗"直指人心"的精髓所在。
释慧方
释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。