现代解析
这首诗描绘了一位隐士在山中炼丹修行的生活，充满仙风道骨的气息。
前四句写隐士的日常生活：他来到双溪后就忘记了时间流逝（不计春），专心炼制黄精（一种中药材）。"炉灶石锅"这些简陋的器具，经过反复蒸煮，反而让药材散发出珍贵的气味。这里用"土甑"（陶制蒸器）这样朴实的物件，反衬出隐士甘于清贫的品质。
后四句转向精神层面：这位隐士独自在幽谷中享用"仙食"（指黄精），远离尘世喧嚣。"独向云泉"四个字特别有意境，既写实（山中的云雾泉水），又暗指超脱凡尘的心境。最后两句最有意思：当寿命将尽时，他会像仙人一样潇洒地"招手"告别（或"拍手"离去），但这一生都不会再出山门，表达了对隐居生活的坚定选择。
全诗通过具体的生活细节（煮药、云泉）和超然的意境（仙食、招手石），塑造出一个与世无争的修行者形象。最打动人的是最后那种"来了就不走"的决绝，传递出对隐居生活的满足与坚守。诗人用质朴的语言，却写出了令人向往的山居意境。
拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。