诗 其四

养儿与娶妻,养女求媒娉。
重重皆是业,更杀众生命。
聚集会亲情,总来看盘饤。
目下虽称心,罪簿先注定。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个深刻的道理:人生中看似平常的喜事,其实暗藏因果报应。

前四句像拉家常:养儿子要给他娶媳妇,养女儿要给她找婆家,这些看似平常的事,在佛教看来都是造业(种下恶因)。特别是办喜事时杀生摆宴,更是罪过。就像现在农村办酒席,杀鸡宰羊摆满桌,表面热闹喜庆。

后四句像算命先生的警告:亲朋好友来吃席,盯着大鱼大肉流口水。眼下是开心了,但阴间的善恶簿上早就记了一笔账。就像刷信用卡消费时很爽,月底账单来了才傻眼。

全诗妙在两点:
1. 用结婚这种喜事说修行,反差强烈。就像用结婚蛋糕讲减肥,特别抓人眼球。
2. 把佛教因果报应说得像记账本一样实在,没有飘渺的大道理,就是告诉你"现在享福,以后还债"。

这种劝善诗就像长辈的唠叨,话不好听但为你好。用今天的话说,就是提醒我们:追求世俗快乐时,要想想背后的代价。

拾得

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。