现代解析
这首诗描绘了一个隐居山林的逍遥生活，充满了自然之美和超脱世俗的闲适感。
前四句写山居环境：翠绿的山洞、云雾缭绕的岩石美得连画笔都难以描绘，桂花香和瀑布水雾交织在一起。诗人在这里过着神仙般的生活——拨开云霞扫除积雪采集云母（一种矿物），挖开石头移植松树时还能挖到茯苓（一种珍贵药材）。这些描写既展现了山林的瑰丽，也暗示了隐居生活的自给自足。
五六句用两个精巧的镜头继续写山居趣味：俏丽的鸟儿躲在花丛后偷看石磬（一种乐器），青苔伴着山泉漫过金瓶。这里"窥"和"没"两个动词用得特别生动，把静止的景物写活了，让人仿佛能听见鸟鸣、看见苔痕。
最后两句是全诗的灵魂：随便别人怎么说、怎么笑，哪怕世界天翻地覆，我自岿然不动。这种"任他风吹浪打，我自闲庭信步"的态度，正是古代隐士最令人向往的精神境界。诗人用"地覆天翻也只宁"这样夸张又淡定的对比，把超然物外的心境表现得淋漓尽致。
整首诗就像一组山水画卷，有色彩（翠窦、桂华）、有声音（玉磬、瀑沫）、有气味（芳馨），最后落脚在心灵的宁静上。它告诉我们：真正的安宁不在外界，而在内心对自然的亲近和对名利的淡泊。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。