巡社纪事①
出门仍沿溪，自上而及下。
溪流远回汀，番厝⑴藏中野。
此处丁盈千，林总甲诸社。
罗拜纷难数，注⑵名不停写。
圣朝湛濊⑶恩，雕题绥福嘏。
试观生息多，谁非被化者。
番老不言寿，番女亦云姹。
由来沾雨露，亦自谋弓冶。
我为番目言，社丁不患寡。
衣食所必需，犁锄正堪把。
行见尔番庶，击鼓吹豳雅（江宝钗编校）。
溪流远回汀，番厝⑴藏中野。
此处丁盈千，林总甲诸社。
罗拜纷难数，注⑵名不停写。
圣朝湛濊⑶恩，雕题绥福嘏。
试观生息多，谁非被化者。
番老不言寿，番女亦云姹。
由来沾雨露，亦自谋弓冶。
我为番目言，社丁不患寡。
衣食所必需，犁锄正堪把。
行见尔番庶，击鼓吹豳雅（江宝钗编校）。
现代解析
这首诗描绘了一幅清代台湾少数民族（诗中称"番"）部落的生活画卷，语言质朴却充满温度。
开头四句像移动镜头：诗人沿溪而行，溪水蜿蜒流过沙洲，部落的房屋散落在原野中。这里住着上千族人，由头领（林总甲）管理着各个小部落。族人纷纷行礼的场景热闹非凡，登记名字的官员忙得停不下笔。
中间八句展现了朝廷政策带来的变化：诗人感慨皇恩浩荡，让这些纹面（雕题）的族人过上了安定生活。部落里人口兴旺，老人虽不记年龄，姑娘们却健康美丽。他们既享受着国家恩泽（雨露），也传承着自己的打铁技艺（弓冶）。
最后六句是诗人与部落首领的对话：诗人安慰首领不必担心人口问题，只要教会族人耕作技术（犁锄），未来定能过上丰衣足食的生活。结尾想象着部落将来丰收时击鼓庆祝的场景，用《诗经》中描写农事的"豳雅"作比，寄托美好期望。
全诗亮点在于：用白描手法记录少数民族生活，既肯定朝廷教化之功，又尊重部落传统文化。特别是"番老不言寿，番女亦云姹"两句，用简单对比就刻画出部落特有的生命观和自然之美。最后提出的"授人以渔"理念，在今天看来仍具启示意义。