巡社纪事①
晚过力力溪，溪水清可掬。
皎月悬林端，修竹如新沐。
下马入番社，番众一何肃。
灯前试细认，尔雅殊被服。
咨访听语音，通晓更娴⑴熟。
圣治开文明，光被及番族。
应知久渐摩，秀发此先卜。
拱手进番童，经书果能读。
忠信自有基⑵，礼义须涵育。
劝勉且丁宁，披月前村宿（江宝钗编校）。
皎月悬林端，修竹如新沐。
下马入番社，番众一何肃。
灯前试细认，尔雅殊被服。
咨访听语音，通晓更娴⑴熟。
圣治开文明，光被及番族。
应知久渐摩，秀发此先卜。
拱手进番童，经书果能读。
忠信自有基⑵，礼义须涵育。
劝勉且丁宁，披月前村宿（江宝钗编校）。
现代解析
这首诗描绘了一位官员傍晚探访少数民族村落的温馨场景，展现了清朝"番社"（台湾少数民族聚居地）在文化融合中的生动画面。
全诗像一组电影镜头：傍晚的力力溪清澈见底，月光穿过竹林照在新沐浴般的竹叶上（"修竹如新沐"这个比喻特别生动）。官员下马进入村落，发现村民们穿着汉式服装（"尔雅殊被服"），用流利的汉语交流，孩子们还能诵读儒家经典。最动人的是"拱手进番童"这个细节——少数民族孩子行汉礼的场面，既体现了文化交融，又保留了孩子的纯真。
诗人没有刻意说教，而是通过"溪水可掬"、"披月投宿"这些充满生活气息的描写，自然流露出对文化融合的欣喜。最后"忠信自有基"四句像是画外音，点出礼教教化要建立在尊重本土文化基础上，这种思想在今天看来依然可贵。
全诗美在三个层次：月光溪水的自然之美，汉番和睦的社会之美，以及文化包容的思想之美。最打动人心的，是那个既保持民族特色又拥抱文明的夜晚村落。