现代解析
这首诗描绘了一个荒诞又充满禅意的场景，核心在讲一种"打不破、切不断"的顽固存在。我们可以从三个层次来理解：
1. 形象描写（前四句）
"七手八脚"像千手观音般纠缠，"神头鬼面"是吓人又滑稽的模样。这怪物用棒子打不散、用刀割不开，像一团有生命的迷雾。这里用夸张的肢体描写，暗喻人内心剪不断理还乱的执念或烦恼。
2. 动态画面（第五句）
"阎浮"指人间，"跳踯"是蹦跳折腾。说这怪物在人间反复蹦跶了几千回，就像我们总被同样的情绪（比如愤怒、欲望）反复折磨，陷入循环。
3. 禅机点破（末句）
"空王殿"是佛家语，指万物皆空的本相。最后揭示：无论这怪物怎么闹腾，其实从来都没离开过"空性"的本质——就像乌云再厚也改变不了天空本来的清澈。
全诗精髓：用鬼怪般的形象比喻人的妄念，看似张牙舞爪实则虚妄。当我们执着于某些念头时，会觉得它们无比真实强大（棒打刀割不断），但本质上这些不过是"空性舞台"上的临时演员。诗人用荒诞的画面告诉我们：看破执着的把戏，就能发现烦恼本空。
释道川
释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。