偈六十三首 其四十四

云收天际,雾捲长空。
坐立俨然,谁家风月。
这里荐得,早涉崎岖。
更待商量,般(原校:一作搬)雪填井。
不许夜行刚把火,直须当道与人看。

现代解析

这首偈子用简单生动的画面,道出了禅宗修行的核心智慧。

前四句描绘了一幅天地开阔的景象:云散雾收后,天地一片清明。"坐立俨然"像在问:这澄澈的天地,到底是谁的本来面目?这里用"风月"代指人的自性,暗示真理就在眼前。

后四句是修行指南:
1. "早涉崎岖"说若执着于眼前景象,反而会走上弯路
2. "搬雪填井"用不可能的事比喻徒劳的追求——就像想用雪花填满水井
3. 最后两句最妙:夜里举着火把赶路的人,不如直接把火把放在路中央照亮大家。这是说修行不是躲起来自得其乐,而要把悟到的智慧分享给世人。

全诗通过"云雾散尽见明月"的自然景象,引出"明心见性"的禅理。最打动人的是最后的生活智慧:真正的觉悟者,应该像当道举火把的人那样,用智慧照亮他人的前行之路。这种自利利他的精神,让这首禅诗超越了宗教范畴,成为对所有人都有启发的生活哲学。

释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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云收雾卷见本心