閒居百不忧，何事武昌游。旦旦三江口，时时十里头。
个中都是妄，此外竟何求。生被浮名累，将迎卒未休。
《告归郡不得请倦于将迎之劳》现代解析
这首诗词表达了作者对繁忙生活的厌倦和对闲适生活的向往。
诗的开头，作者说自己闲居在家，没有什么烦恼，但却不明白为什么要去武昌游历。这里透露出作者对奔波劳碌生活的不解和反感。
接着，作者描述了自己每天在江口忙碌，时常奔波于十里之间。这种重复的忙碌让他感到疲惫不堪。
在第三句，作者感叹这些忙碌其实都是虚妄的，没有任何意义。他反问自己，除了这些虚妄的忙碌，人生还有什么可追求的呢？这里可以看出作者对现实生活的深刻反思。
最后，作者感叹自己被浮名所累，为了追求虚名而不断应酬迎接，始终无法停歇。这表达了他对名利的无奈和对闲适生活的渴望。
整首诗词通过对比闲居与奔波、虚妄与真实，表达了作者对宁静生活的向往和对现实生活的厌倦。它提醒我们，在忙碌的生活中，不要忘记追求内心的平静和真实的价值。
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《告归郡不得请倦于将迎之劳》写作背景是什么？
《告归郡不得请倦于将迎之劳》中閒居,武昌游,三江口,浮名累,将迎,薛季宣是什么意思？
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。