现代解析
《颂古五十七首》中的这首诗，通过生动的比喻和深刻的寓意，揭示了人生中的某种困境和智慧。
“腰金上太行”描绘了一个人腰缠万贯，登上太行山的场景。这里的“腰金”象征着财富和地位，而“太行山”则代表着艰难险阻。这个人拥有财富，却要面对艰难的挑战。
“贼眼尽惊慞”则描绘了那些心怀不轨的人看到这一幕时的反应。他们感到惊讶和畏惧，因为一个富有的人竟然敢于面对如此艰难的环境。这里的“贼眼”指的是那些心怀恶意、嫉妒或贪婪的人。
“不因遭毒手，谁肯夜烧香”是诗的核心思想。它告诉我们，如果不是因为曾经遭受过伤害或打击，谁会在夜里烧香祈求平安呢？这里的“毒手”象征着人生中的挫折、困境或背叛，而“夜烧香”则代表着人们在困境中寻求帮助或反思的行为。
整首诗通过对比和象征，揭示了人生中的一种普遍现象：只有在经历过痛苦和挫折之后，人们才会真正反思自己，寻求内心的平静和智慧。它提醒我们，财富和地位并不能保证一帆风顺，面对困境时，真正的智慧来自于经历和反思。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。