戛铜碗为龙吟歌
逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。
现代解析
这首诗描绘了一位高僧敲击铜碗发出龙吟般声音的神奇场景，展现了音乐超越现实的魅力。
全诗可分为三个部分：
1. 声音的传奇（前六句）：开篇就点出这声音世间罕有，自从被太尉房公赏识后便广为流传。僧人敲碗时，声音由弱渐强，仿佛从万丈深渊中升起的龙吟，忽远忽近让人惊叹。
2. 声音的魔力（中间十句）：这神奇的声音并非全靠敲击技巧，而是碗中虚实相生的玄妙。它比笛声更清亮，比微风更缠绵，穿透云霄让天地寂静。诗人联想到天台山顶的秋夜，这样的声音能改变听者心境，让忧愁者忘忧，浮躁者平静。
3. 哲理的升华（最后六句）：当江上传来铿锵余音时，仿佛蛟龙腾飞，声震山岭可能化雨，响彻晴空或能生云。但寻找声源时却无迹可寻。诗人由此感悟：人生万事都像这声音一样，盛衰起伏终归寂静。
诗歌最精彩的是用声音作比喻：
- 把铜碗声比作"龙吟"，突出其超凡脱俗
- 用"万丈龙泉"形容声音的深邃感
- 通过"蛟螭奔飞"表现声音的磅礴气势
- 最后将声音的消逝比作人生际遇，道出盛极必衰的哲理
全诗通过一个日常动作（敲碗）创造出奇幻的听觉体验，最终升华为对人生规律的思考，展现出唐代诗歌"以小见大"的典型特点。最打动人的是那种"听过天籁却无处寻觅"的怅惘，恰似我们生命中许多美好却留不住的瞬间。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。