现代解析
这首词用直白生动的语言描绘了地狱的恐怖场景，传递了"恶有恶报"的朴素道德观。
全词以"酆都路"开篇（酆都是传说中的鬼城），就像给读者打开了一扇地狱之门。接着用"凌迟所""铁床镬汤""刀山剑树"这些具体刑具，像放电影一样展示地狱的残酷画面。特别有意思的是"造恶人有缘觑"这句，用讽刺的口吻说作恶的人终于"有缘分"见到这些刑具了。
下半段更直白：阴间的鬼差拿着死亡名单来抓人，作恶者连狡辩的机会都没有。最扎心的是"不藉妻儿与女"这句，说在地狱受苦时，连最亲的妻儿都帮不上忙。最后重复"地狱中长受苦"，就像敲警钟一样强调恶报的永恒性。
整首词就像一幅民俗画，用老百姓能听懂的大白话，把"善有善报，恶有恶报"的道理讲得活灵活现。虽然描述的是阴森场景，但核心是劝人向善，反映了古人最朴素的道德教育智慧。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。