现代解析
这首《西瓜诗》用生动的比喻和典故，把西瓜从生长到被品尝的过程写得妙趣横生。全诗可分为三个部分：
第一部分（前四句）用"萍实"典故开篇，说西瓜像楚江上漂浮的神奇果实，普通人初见会怀疑它的珍贵，暗指西瓜外表平凡但内藏美味。就像古代楚国人没见过"萍实"这种神果，需要孔子（鲁中叟）指点才知道它的价值。
第二部分（中间六句）描绘西瓜成熟时的壮观景象：秋风吹过淮河两岸，瓜藤缠绕结出紫纹西瓜，连著名的邵伯瓜园都黯然失色。翠绿的瓜皮像宝石般透亮，宴会上用金刀切开，果汁像美酒般倾泻而出。
第三部分（后四句）写品尝体验：瓜汁像玉露滴落，瓜瓤红如犀角散开在月光下。最后幽默地提醒写诗的人：要赞美西瓜就好好写，别像"黄台诗"那样借物讽喻（黄台诗是唐代讽刺皇室的诗）。
全诗妙在：
1. 把普通西瓜比作神话中的珍果，赋予高贵气质
2. 用"金刀破瓜"的豪迈场景，打破文人雅士的含蓄
3. 结尾的玩笑话让全诗更接地气，仿佛看到诗人边吃瓜边调侃的样子
4. "翠华射玻璃"等比喻现在看依然新鲜，把瓜皮光泽写得闪闪发亮
本质上是用贵族宴饮的规格来歌颂市井美食，这种反差萌让平凡的吃瓜变得充满仪式感。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。