现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的僧人形象，充满禅意和自然之趣。
前两句"囊空心亦空"用双关手法，既说行囊空空，也说内心空明，僧人轻装离开城市，脚步轻快自在。"眼作么是眼"这句看似矛盾的话，其实是禅宗典型的机锋语，暗示用平常心看待万物。
中间四句展现僧人与自然相处的画面：他在红树下长久歇息，笑看白云聚散，这种悠闲自得的状态，正是禅者随遇而安的生活写照。"白云崩"的形容很新颖，把云朵消散比作山崩，既生动又暗含万物无常的禅理。
最后两句点出主题：诗人与僧人约定深秋同游天台山。这个约定不仅是一次旅行计划，更象征着对超脱境界的共同追求。全诗语言看似平淡，却通过僧人"歇红树"、"笑白云"这些细节，传递出淡泊名利、随性自然的禅意，让读者感受到一种远离尘嚣的宁静之美。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。