现代解析
这首诗描绘了一个僧人在寺庙中度过秋夜的宁静画面，充满了自然与禅意的美感。
前两句写环境：寺庙的亭台没有香火供奉，满地落叶点明这是秋天。西风吹来，僧人独自躺在床榻上安然入睡。"称高眠"的"称"字用得巧妙，既说床榻适合安睡，又暗指僧人随遇而安的淡泊心境。
后两句写夜景：夜深人静时，月光穿过松枝，斑驳的光影洒在枕边。"破碎清光"这个描写特别生动，把透过松叶的月光比作打碎的琉璃，既写实又富有诗意。僧人"更爱"这零散的月光，说明他享受这种不完美的自然之美，体现了禅宗"一花一世界"的悟道境界。
全诗用落叶、西风、松月这些简单意象，构筑出空灵悠远的意境。没有直接说理，却通过"高眠""爱"等词，含蓄表达了僧人超脱物欲、与自然合一的修行状态。最打动人的是那份闲适——在破旧的寺庙里，枕着碎月光入睡，反而比繁华更令人心安。这种对朴素生活的欣赏，正是现代人忙碌生活中稀缺的智慧。
郑伯玉
兴化军莆田人，字宝臣。仁宗景祐元年进士。历抚州观察推官。以韩琦荐，为殿中侍御史。为人峭直，不屈权贵。喜为诗，所作三百余篇，名《锦囊集》，时人以与陈琪、方孝宁诗汇为一集，号《乌山三贤诗》。