现代解析
这首诗以宋代思想家朱熹和陆九渊（合称"朱陆"）的学术辩论为背景，用登山作比喻，生动展现了两种不同的治学路径。
前四句像电影开场：先介绍两位思想界"大佬"（朱陆）都是令人敬佩的人物，他们根本目标一致（都想弘扬儒家仁义），但方法不同。朱熹像登山运动员，追求"一步到位"直接登顶（高明顿足先登岸）；陆九渊则像地质学家，主张循序渐进研究山体结构（邃密为山渐到岑）。
五六句用大白话解释他们的分歧：朱熹嫌陆九渊的理论太琐碎（支离），陆九渊觉得朱熹的理论太简单（易简），两人互相批评（争诮切）。还提到当时思想界存在两个极端：要么故弄玄虚谈禅（禅关），要么死读书（俗学）。
最后两句最精彩：作者想象两位大师"挑眉瞪眼"（撑眉拿眼）从葱岭（象征学术高地）俯瞰人间，其实他们的争论就像手机系统里的"安卓和iOS之争"——看似对立，但都推动了智能手机发展。作者认为时间会证明（公论昭明），两种方法各有价值。
全诗妙在把深奥的哲学辩论变成登山比赛现场直播，最后镜头拉远到历史长河，告诉我们：学术争论不必非此即彼，就像登山可以坐缆车也可以徒步，都能看到好风景。
蔡权
蔡权（1195～1257）字仲平，号静轩，蔡沈子，蔡杭弟，蔡氏九儒第四代，生于庆元元年，卒于宝佑五年，寿62岁。幼年母丧，伯母詹氏抚养，聪明英毅，肆业于家，兄弟联席自相师友，屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎，授庐峰书院山长。平生好施于人，凡宗族邻里婚丧喜事，都能倾资相赠。教授乡间，讲明义理，极其祥密，诸友皆称其得家学心传，为学者讲学能辨疑祛惑，使人心兴起，实不少让，天性之高洁与祖父无异。代表诗作有《自咏》，《游西山》等。