五有吟（丙申寓浮梁潘村作 有序）
先生家有一张琴，弦歌曾鼓缁惟林。
远来渔火拿舟听，悠悠千载传至今。
风急天高穷猿啸，月明海底苍龙吟。
浮云飞絮不到处，高山流水声难寻。
吁嗟子期今已矣，弦间指下空留心。
惟有渊明得真趣，无弦曾不求知音。
先生家有三尺剑，风胡欧冶精煅炼。
自是次山金铁英，铸出锋芒光掣电。
夜夜紫气横斗牛，刚亦不吐柔不咽。
弹铗可簇天下车，伐敌可息天下战。
云胡韬晦入匣中，不为苍生救时变。
慎勿见水化为龙，起舞有德待天眷。
先生家有千年镜，光莹隐隐中盘龙。
万里晴天悬皎月，一团秋水生芙蓉。
频看勋业频拂拭，门阖不遣尘埃蒙。
孤光一发见肝胆，区区岂独能照容。
更解鉴今复鉴古，𡟎妍邪正填心胸。
兴亡治乱道不得，何时进入蓬莱宫。
先生家有千丈松，昂霄耸壑如苍龙。
盘根入地几千尺，偃蹇蔽日常重重。
四时不改青青色，笑傲霜雪排严冬。
劲节自守君子操，虚名宁受大夫封。
丝苓不为世所采，栋梁当为时所崇。
剪伐岂是大早计，大材瓠落难为容。
先生家有一顷田，洞洞属属承世传。
不忧水旱不种谷，东阡西陌常丰熟。
以笔为耒以舌耕，长年何劳耕牛犊。
由来经训是菑畬，插架何啻三万轴。
取之无禁用无竭，个中自有千钟粟。
时乎时乎何异然，顿使广文忧不足。
远来渔火拿舟听，悠悠千载传至今。
风急天高穷猿啸，月明海底苍龙吟。
浮云飞絮不到处，高山流水声难寻。
吁嗟子期今已矣，弦间指下空留心。
惟有渊明得真趣，无弦曾不求知音。
先生家有三尺剑，风胡欧冶精煅炼。
自是次山金铁英，铸出锋芒光掣电。
夜夜紫气横斗牛，刚亦不吐柔不咽。
弹铗可簇天下车，伐敌可息天下战。
云胡韬晦入匣中，不为苍生救时变。
慎勿见水化为龙，起舞有德待天眷。
先生家有千年镜，光莹隐隐中盘龙。
万里晴天悬皎月，一团秋水生芙蓉。
频看勋业频拂拭，门阖不遣尘埃蒙。
孤光一发见肝胆，区区岂独能照容。
更解鉴今复鉴古，𡟎妍邪正填心胸。
兴亡治乱道不得，何时进入蓬莱宫。
先生家有千丈松，昂霄耸壑如苍龙。
盘根入地几千尺，偃蹇蔽日常重重。
四时不改青青色，笑傲霜雪排严冬。
劲节自守君子操，虚名宁受大夫封。
丝苓不为世所采，栋梁当为时所崇。
剪伐岂是大早计，大材瓠落难为容。
先生家有一顷田，洞洞属属承世传。
不忧水旱不种谷，东阡西陌常丰熟。
以笔为耒以舌耕，长年何劳耕牛犊。
由来经训是菑畬，插架何啻三万轴。
取之无禁用无竭，个中自有千钟粟。
时乎时乎何异然，顿使广文忧不足。
现代解析
这首《五有吟》通过描写家中的五样物品（琴、剑、镜、松、田），展现了作者高洁的品格和理想抱负。全诗语言生动，充满象征意味。
1. 琴：代表高雅的艺术追求。作者说这张琴曾奏出高山流水般的音乐，但如今知音难觅。他更欣赏陶渊明"无弦琴"的境界——艺术的真谛不在于技巧，而在于内心的纯粹。
2. 剑：象征济世救民的抱负。这把宝剑锋利无比，本可平定战乱，却只能藏在匣中。表达了英雄无用武之地的无奈，但仍期待有朝一日能为民效力。
3. 镜：比喻明辨是非的智慧。这面古镜能照见人心，分辨善恶。作者希望能用它来鉴古知今，为治国理政提供借鉴，却苦于没有进言的机会。
4. 松：代表坚贞的品格。这棵松树历经风霜依然挺拔，象征君子坚守节操。作者认为真正的人才不应追求虚名，而要做国家的栋梁。
5. 田：暗指精神家园。这块田不用耕种却年年丰收，实际是说以读书写作（笔耕舌耘）为生。强调知识才是永不枯竭的财富。
全诗通过日常物品，表达了知识分子的精神追求：既有艺术情操，又有济世理想；既要保持高洁品格，又要用智慧服务社会。最后以"精神食粮"作结，点明读书人真正的财富在于学识。诗中透露出怀才不遇的苦闷，但更多的是坚守初心的自得。