配天列圣万年功，弓剑衣冠覆载中。赤羽九乌齐捧日，白翎一鸟亦呼风。
金山御气千年紫，银海神灯乙夜红。看说诺皋应拊手，官家终古属刘翁。
《后秋兴八首庚子阳月初一，拂水拜墓作 其七》现代解析
这首诗描绘了一场庄严肃穆的祭拜场景，充满对历史功绩的追思和对天地神明的敬畏。
前两句写历代帝王功绩配得上天意，他们留下的衣冠、器物承载着历史记忆。"弓剑衣冠"这些物品象征着权力与传承，"覆载中"暗示这些功业被天地所见证。
中间四句用生动的意象描写祭拜场景：像九只赤乌托起太阳般庄严，又像白鸟呼唤清风般神圣。金山紫气象征祥瑞，银海神灯照亮夜晚，营造出神秘而宏大的氛围。这些色彩鲜明的意象（赤羽、白翎、紫气、红灯）构成了一幅瑰丽的祭祀画卷。
最后两句转向神话传说，提到《诺皋记》中的神怪故事，并以"刘翁"作结。这里的"官家"可能暗指某种天命归属，用神话典故为全诗增添了一层神秘色彩，也表达了作者对历史兴衰的思考。
全诗通过现实祭祀与神话传说的交织，展现了深厚的历史文化底蕴，既有对往昔的追怀，也蕴含着对天命、权力的深刻思考。丰富的色彩意象和神话元素让这首祭祀诗显得既庄重又富有想象力。
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钱谦益
钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。