偈六十九首 其五十三
毗卢影里，般若光中。互为主伴，法界融通。白云片片，帝网重重。
形分万派，月印寒空。道人活计，古佛家风。自他兼济，无功之功。
高著眼，莫狐疑。卷舒自在，今正是时。路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。
现代解析
这首诗用生动的画面和比喻，探讨了佛教中万物相互依存、自在圆融的境界。我们可以从三个层面来理解：
1. 宇宙的和谐图景
诗中"毗卢影里，般若光中"描绘了一个充满智慧光芒的宇宙。就像白云片片飘浮、月光映照千江，万事万物虽然形态各异（形分万派），但本质相通（月印寒空）。用现代话来说，就像互联网中每个节点都相互连接，构成一个整体。
2. 修行者的生活态度
"道人活计"指修行者的日常，强调自然简单的生活方式。"无功之功"是说真正的修行不刻意追求，就像呼吸一样自然。最后四句特别生动：遇到剑客就比剑，不是诗人就别献诗——提醒人要随机应变，该出手时就出手。
3. 辩证的智慧
诗中充满对立统一的哲理："互为主伴"说事物相互依存，"卷舒自在"讲收放自如的智慧。就像白天黑夜交替自然，真正的智慧是能根据情况灵活应对，既不固执也不犹豫（莫狐疑）。
全诗用月光、白云、网等日常意象，把深奥的佛理说得通俗易懂。核心是教人用整体眼光看世界，活得通透自在，在合适的时候做合适的事。就像我们今天说的"顺势而为"，既要有全局观，又要把握当下时机。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。