现代解析
这首《归朝曲》描绘了一位功成名就的将军衣锦还乡的场景，充满了豪迈与荣耀感。
前四句用"万里朝天道"展现将军长途跋涉的归途，用"巫女云荒"这种神秘意象暗示他来自偏远边疆。皇帝赏赐的雕花马鞍和南方进贡的龙脑香料，都是对他战功的犒赏。
中间四句直接表达将军的忠诚：他渴望参与国家祭祀大典，亲自呈上奏章。皇帝不仅给他加官进爵，还允许他建立家庙——这是古代极高的荣誉。
最后两句是全诗精华：人生追求富贵不过封侯称王，而真正的豪杰应该把四海都当作故乡。这里既有对功名的肯定，又超越了地域局限，展现出开阔的胸襟。
全诗用富丽堂皇的赏赐物品、庄严的礼仪场面，烘托出主人公的显赫地位，但最打动人的是结尾那种"四海为家"的洒脱气度。诗人通过一个将军的荣归故事，其实是在歌颂一种既建功立业又不拘泥于地域的豁达人生观。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。