现代解析
这首诗描绘了一位禅师清静自在的修行生活，传递出淡泊宁静的禅意。
前两句"身闲心亦然，如此已多年"直接点明禅师的生活状态：身体悠闲，心境平和，这样与世无争的日子已经过了很多年。这里用简单直白的语言，勾勒出一个超脱尘世的修行者形象。
中间四句通过具体的生活细节展现禅意："语淡不著物"写禅师说话清淡不执着外物；"茶香别有泉"用清茶配好水的意象，暗示禅师生活简朴却自有境界；"古衣和藓衲"描写禅师穿着破旧僧衣，与青苔为伴；"新偈几人传"说他的新诗偈语少有人知。这些细节共同塑造出一个远离喧嚣、安于寂寞的修行者形象。
最后两句"时说秋归梦，孤峰在海边"最有意境：禅师偶尔会谈起秋天归隐的梦想，而他的禅院就像一座孤峰矗立在海边。这个画面既孤独又超然，把整首诗的意境推向高潮。
全诗语言朴素却意境深远，通过具体的生活场景和自然意象，让读者感受到禅师内心的宁静与超脱。诗人没有直接说教，而是用白描手法让这种禅意自然流露，这正是这首诗的魅力所在。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。