现代解析
这首诗描绘了一座建在水边的佛寺（梵宫）的清幽景象，充满宁静的禅意和自然趣味。
前四句写寺庙环境：佛寺临水而建，周围芦苇需要经常清理。岸边破损处能看到鱼群游动，高枝上栖息着孤鹤。这里用"破岸出鱼"和"危枝栖鹤"的生动画面，既表现寺庙与自然和谐共存，又暗含佛法包容万物的意味。
中间四句写寺庙日常：僧人早早敲钟休息，来访者挥着拂尘谈玄论道。月光洒满佛龛时灯焰显得微小，无风时幡旗的影子稀疏可见。通过"钟声""龛灯""幡影"这些典型意象，营造出空灵寂静的禅院氛围。
后四句写寺庙生活：供桌上摆满佛果，僧人吃着园中自种的蔬菜。最特别的是那位开山祖师，依然清高地住在简朴草庐里。结尾突出"开山老"的形象，用"清高闭草庐"与开头"梵宫"形成对比，暗示真正的修行不在华堂，而在守得住本心的淡泊中。
全诗像一组镜头，由外到内、由景到人，层层展现佛门清净地的生活图景。没有说教，只是白描，但能让读者感受到远离尘嚣的安宁，以及修行者"心远地自偏"的精神境界。最妙的是最后点出开山祖师的草庐，提醒人们：修行不在环境奢华，而在内心坚守。
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。