现代解析
这首诗用生动的比喻和意象，讲了一个关于智慧与觉悟的禅理。
"妙喜墨竹篦"就像一把神奇的竹梳子，有正反两面（象征事物的两面性）。儿孙们用得顺手，因为它"通身是眼目"——意思是真正有智慧的人，全身都长着眼睛，能看清事物的本质。
"正令全提转辘辘"描绘了一个转动的车轮（象征佛法运转不息），"花簇簇，锦簇簇"则用繁花似锦的景象比喻佛法的丰富多彩。最后两句说：这样的智慧能让佛祖都低头致敬，整个宇宙相比之下都显得空无一物——意思是真正的觉悟超越了佛祖和宇宙的概念。
全诗用日常物品（竹梳、车轮）和常见景象（繁花）来比喻深奥的禅理，告诉我们：真正的智慧不在远方，就在日常生活的点滴之中。当人达到最高觉悟时，连佛祖和宇宙的概念都显得不那么重要了。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。