文房四友叹
年代：宋代
《文房四友叹》原文
剡溪之皙绛邑黔，独与石君作一处。
中书间起免冠谢，辄被溺冠仍嫚骂。
见几自愧后穆生，正恐髡舂不与赦。
有时怒发竖（四库本作竖发怒）相如，熟视蒙恬挽其须。
泓尤沦弃敢自爱，老龟支床息犹在。
荆山风雨朝暮号，璞在吾怀足何罪。
恨不雪耻酬诸姬，背水一战汉为池。
楮生不改旧边幅，三褫何但（原校：一作待）高阁束。
客卿骑项百折磨，犹恐玄能赤吾族。
此时不平义重生，阳城裂麻欲死争。
平生国士立桥下，誓死守此漆身哑。
《文房四友叹》现代解析
这首诗用拟人化的手法，通过文房四宝（笔、墨、纸、砚）的遭遇，暗喻了正直文人被排挤的处境，表达了怀才不遇的愤懑和坚守气节的精神。全诗充满戏剧冲突和黑色幽默，把文具写成有血有肉的角色，非常生动。
核心意象解析：
1. 开篇用名剑"昆吾莫邪"看不起毛笔（毛锥），暗示武将看不起文人，昔日好友都疏远了。只剩下砚台（石君）还陪伴着。
2. 毛笔（中书）摘下笔帽行礼反而被泼墨（溺冠）、被辱骂，像被欺负的老实人。这里用汉代穆生因不喝酒被逐的典故，表达"不懂讨好就会被排挤"的现状。
3. 突然转入暴怒场景：毛笔像蔺相如怒发冲冠，揪着墨锭（蒙恬）的胡子。老砚台像乌龟般沉默支撑，墨汁（泓）被随意泼洒。这些文具的激烈冲突，实际是文人内心挣扎的写照。
4. 最关键的是"荆山璞玉"典故：诗人自比怀揣美玉的卞和，明明有才华却被当作罪过。想效仿韩信背水一战，又怕连累家族，展现进退两难的痛苦。
5. 结尾用三个历史典故明志：要像楮纸保持本色，像阳城死谏不退缩，像豫让毁容复仇也不改初心。把文具的遭遇升华成文人风骨的象征。
诗歌魅力在于：
- 把文具拟人化吵架打架，画面感极强
- 用黑色幽默表达沉重主题，比如"老龟支床"写砚台
- 把个人遭遇扩展成古今文人共同命运
- 最后从愤怒转为悲壮，展现文人的硬骨头
全诗看似写文具，实际是一封血泪控诉书，揭露了才华被践踏、气节遭嘲弄的社会现实，也宣告了"宁折不弯"的精神宣言。
《文房四友叹》表达了什么情感？
《文房四友叹》写作背景是什么？
《文房四友叹》中昆吾,莫邪,剡溪,石君,中书,蒙恬,汉,阳城,客卿,玄,谢翱是什么意思？
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。