兴程县尹
我思程伯子，试令晋城邑。
岂第父母人，一念诚恳恻。
存心民必济，正己吏自格。
虽然一邑小，允矣天下式。
槃槃古东阳，亶为礼义国。
弦歌视曲阜，岂惟文公泽。
尚想兴学功，百年未陈迹。
古来号难治，此语谅非必。
人怀学道心，功化亦俄刻。
重惟伊洛传，道南此其脉。
家传余政谱，师授存学则。
此邦有美俗，文献犹可及。
接畛皆儒黉，兴起易为力。
当今尚文化，乡校首扶植。
非无善政人，教化岂遑急。
明公下车来，声誉已洋溢。
三年田里间，公来始休息。
简静公优为，不扰知政绩。
山人重期望，亹亹慎无斁。
四海文公邦，正学自兹出。
政教岂殊途，饰吏贵儒术。
善化必因俗，吾世俱有责。
到手事必为，莫让功第一。
岂第父母人，一念诚恳恻。
存心民必济，正己吏自格。
虽然一邑小，允矣天下式。
槃槃古东阳，亶为礼义国。
弦歌视曲阜，岂惟文公泽。
尚想兴学功，百年未陈迹。
古来号难治，此语谅非必。
人怀学道心，功化亦俄刻。
重惟伊洛传，道南此其脉。
家传余政谱，师授存学则。
此邦有美俗，文献犹可及。
接畛皆儒黉，兴起易为力。
当今尚文化，乡校首扶植。
非无善政人，教化岂遑急。
明公下车来，声誉已洋溢。
三年田里间，公来始休息。
简静公优为，不扰知政绩。
山人重期望，亹亹慎无斁。
四海文公邦，正学自兹出。
政教岂殊途，饰吏贵儒术。
善化必因俗，吾世俱有责。
到手事必为，莫让功第一。
现代解析
这首诗以赞美一位叫程伯子的县令为主题，通过他的治理事迹传递了"为政以德"的核心思想。全诗可分为四个部分：
第一部分（开头到"允矣天下式"）用程伯子治理晋城的事例，说明好官的标准：像父母关爱子女般真诚（"一念诚恳恻"），端正自己就能管好下属（"正己吏自格"），虽然只是小县城，却堪称天下楷模。
第二部分（"槃槃古东阳"到"兴起易为力"）描写当地文化底蕴。把东阳比作孔子故乡曲阜，强调这里既有历史传统（"百年未陈迹"），又有良好基础（"接畛皆儒黉"），只要顺势引导就容易见效。
第三部分（"当今尚文化"到"不扰知政绩"）具体写程县令的政绩。他重视教育（"乡校首扶植"），实行"简静"政策减少扰民，三年就让百姓得以休养生息，用实际效果证明"教化"比强硬手段更有效。
最后部分总结全诗主旨：政绩和教育本质相通（"政教岂殊途"），好的治理要顺应民俗（"善化必因俗"），并呼吁大家各尽其责。结尾"莫让功第一"既是对程县令的赞誉，也暗含"不以政绩排名论英雄"的深意。
全诗语言朴实但内涵深刻，通过具体事例阐明：真正的好官不是靠严刑峻法，而是用教育感化、以身作则，这种治理理念在今天依然具有启示意义。诗中"存心民必济"等句，现在读来仍觉掷地有声。
熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。