诗挽史魏公 其五

为帝先驱日,非我旧学谁。
玉京真可乐,夜壑不胜悲。
墓木行人拜,庭兰造物知。
临风三恸哭,天亦为低垂。

现代解析

这首诗表达了对逝去友人(史魏公)的深切哀悼,同时暗含对人生无常的感慨。全诗情感真挚,语言朴实却充满力量。

首联"为帝先驱日,非我旧学谁"回忆逝者生前辅佐君王的功绩,感叹除了这位老友,再无人能理解自己的学问抱负。这里既有对友人才能的肯定,也透露出知音难觅的孤独。

颔联"玉京真可乐,夜壑不胜悲"形成强烈对比:想象友人在天上仙境(玉京)应该很快乐,但人间的自己面对死亡深渊(夜壑)却悲痛难抑。这种虚实相生的写法让哀思更显深刻。

颈联"墓木行人拜,庭兰造物知"通过具体意象表达怀念:墓前树木见证着来往祭拜的人,庭院兰花仿佛懂得上天的安排。草木无情人有情,连自然景物都沾染了悼念之情。

尾联"临风三恸哭,天亦为低垂"将悲痛推向高潮:诗人迎风痛哭,连苍天都为之动容低垂。这种夸张手法既表现了撕心裂肺的哀伤,又暗示逝者德行感天动地。

全诗最动人的是那份毫无矫饰的真情。诗人不堆砌典故,而是用"痛哭""低垂"等直白语言,配合"墓木""庭兰"等日常景物,让抽象的情感变得可触可感。这种将深沉情感融入朴素表达的写法,正是古典诗词"平淡中见深情"的典范。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。