靖安八咏
陈桧昔闻后庭花，今见祯明桧。
双剑列雌雄，每与风雨会。
艮岳莫可移，夜挟惊霆坏。
至今左纽枝，老气发光彩。
鰕子禅长怀鰕子俨，有如《法华》言。
混凡人莫识，应供入胥村。
斗鰕示神变，生死同一源。
影堂见遗像，稽首重玄门。
沪渎垒内史晋袁松，为国作藩屏。
孤忠御强寇，不得全首领。
沪渎春草平，血青土花冷。
水仙葬重渊，天诛付辛景。
绿云洞清风满壶天，绿云迷洞户。
竹日满帘秋，松涛四檐雨。
闲花落无声，幽禽时自语。
山中古秦民，不知今典午。
赤乌碑紫髯奋江左，建业开宏图。
赤髭入吴会，重玄启浮屠。
鼎足久矣折，石年犹赤乌。
雄文没渊底，照耀骊龙珠。
讲经台我闻谢长须，翻经筑高台。
远公不可作，依师想重来。
五千贝多叶，讲诵喧法雷。
文字性已离，禅定何时回？涌
泉神僧卓金锡，抚掌涌泉地。
突如沤点圆，怒作汤鼎沸。
初疑蚌蛤胎，吐出蛟人泪。
陆羽或可招，裹茶试清味。
芦子渡我行芦子渡，西风寒日斜。
海城有遗堞，黄芦吹白花。
征鸿下荒渚，野鸟依晴沙。
逐彼天风去，一苇登海涯。
双剑列雌雄，每与风雨会。
艮岳莫可移，夜挟惊霆坏。
至今左纽枝，老气发光彩。
鰕子禅长怀鰕子俨，有如《法华》言。
混凡人莫识，应供入胥村。
斗鰕示神变，生死同一源。
影堂见遗像，稽首重玄门。
沪渎垒内史晋袁松，为国作藩屏。
孤忠御强寇，不得全首领。
沪渎春草平，血青土花冷。
水仙葬重渊，天诛付辛景。
绿云洞清风满壶天，绿云迷洞户。
竹日满帘秋，松涛四檐雨。
闲花落无声，幽禽时自语。
山中古秦民，不知今典午。
赤乌碑紫髯奋江左，建业开宏图。
赤髭入吴会，重玄启浮屠。
鼎足久矣折，石年犹赤乌。
雄文没渊底，照耀骊龙珠。
讲经台我闻谢长须，翻经筑高台。
远公不可作，依师想重来。
五千贝多叶，讲诵喧法雷。
文字性已离，禅定何时回？涌
泉神僧卓金锡，抚掌涌泉地。
突如沤点圆，怒作汤鼎沸。
初疑蚌蛤胎，吐出蛟人泪。
陆羽或可招，裹茶试清味。
芦子渡我行芦子渡，西风寒日斜。
海城有遗堞，黄芦吹白花。
征鸿下荒渚，野鸟依晴沙。
逐彼天风去，一苇登海涯。
现代解析
《靖安八咏》这组诗像八幅历史风情画，每首用不同景物讲述靖安地区的传奇故事。诗人通过老树、古庙、战场等寻常景物，巧妙串联起三国英雄、佛门高僧等历史碎片，让读者感受到时光沉淀下的文化魅力。
比如《陈桧》中那棵左扭的老树，表面写它经历雷劈仍枝繁叶茂，实则暗喻历史沧桑——就像见证过陈后主亡国的古树，虽遭风雨摧残却更显顽强。《鰕子禅》则用鰕子和尚"斗虾"的奇闻，生动诠释佛家"生死同源"的深奥哲理，把禅意藏在虾影跃动的趣味画面里。
最动人的是那些历史剪影：《沪渎垒》用"血青土花冷"五个字就凝固了晋朝将士浴血抗敌的悲壮；《赤乌碑》则让孙权建国的豪情与佛寺古碑形成时空对话。诗人特别擅长用自然景象烘托历史感——荒废的渡口芦苇飘白花，旧城墙边野鸟栖晴沙，这些画面既呈现现实景观，又暗含"古今兴亡"的悠长余韵。
八首诗看似在写景，实则构建了一个立体的文化记忆场。就像我们今天看到古城墙会联想历史故事一样，诗人通过这些景物唤醒集体记忆，让普通的一草一木都承载着厚重的文化基因。这种将哲学思考、历史追忆融入日常风物的写法，正是中国传统诗歌"即景生情"的独特魅力。