现代解析
这首诗描绘了一个重阳节的场景，但跳出了传统登高、饮酒的俗套，用质朴的语言传递出禅意和人生思考。
前两句说重阳节没有白酒，就用紫萸煮茶代替——这种随遇而安的态度暗示着不执着于形式。接着质疑古今人们都在说登高，但谁真正领悟了远古圣贤的真谛？这里"古皇道"可以理解为最本真的生活智慧。
五六句用落叶和菊花这两个重阳节常见意象，赋予新意：飘落的树叶仿佛在演绎自然真谛，盛开的菊花似乎在讲述宇宙奥秘。最后诗人自嘲被这些景象吸引，不知不觉走入荒草丛中，这个意外举动恰恰体现了放下刻意追求后，反而能遇见生活真趣的禅理。
全诗妙在把传统节日写出新境界：不必拘泥习俗形式，放下执念反而能发现平凡中的深刻。就像我们现代人过节，重要的不是打卡式地完成传统流程，而是在寻常事物中保持觉知，感受生活本真的美好。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。