现代解析
这首诗来自《颂古四十四首》，是一首禅宗风格的诗歌，通过形象的比喻来表达禅宗的哲理。我们可以将其分解为几个部分来理解。
第一句：“银椀里盛雪，冰壶含宝月。”
这里用“银椀”和“冰壶”这两个冷色调的意象，比喻纯净而清冷的世界。银椀和冰壶都给人以清冷、纯净的感觉。然后，诗人用“盛雪”和“含宝月”来进一步形容这个纯净的世界。雪和宝月都是高洁、纯净的象征，它们充盈于这个冷色调的环境中。这象征着禅宗追求的那份纯净和清明的心态。
第二句：“纵具四韦陀，到此虚摇舌。”
韦陀是佛教护法神之一，这里指的是护法之神的力量或智慧。唐朝时期，人们普遍相信韦陀有四种力量，即“四韦陀”。但即便拥有这样的力量和智慧，到了这种纯净的世界，也不过是徒劳地摇动舌头，无法改变这里清净的本质。用“纵具”和“虚摇舌”形容尽管有再多的力量和智慧，也无法改变事物的本质，强调了自然界和心灵世界的纯净与超然。
第三句：“西天令严，此土还别。”
“西天”在禅宗文化中常用来指代佛教的发源地，也就是天竺或印度。而“令严”意思是法令和规则严谨。这里的“西天令严”可以理解为佛教法则的严谨和严格。而“此土还别”则是指在这样纯净的世界中，其它世界或法则都显得不同了。这里强调了与现实世界不同的精神境界，或者说，是在表达在纯净的心灵世界中，一切世俗的规则和标准都不再适用。
通过这首诗，诗人传达了一种超越世俗、追求心灵纯净的理念。整首诗通过鲜明的对比和形象的比喻，引导读者思考心灵的纯净与超越现实世界的法则。
释法泰
释法泰，号佛性，俗姓李，汉州（今四川广汉）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大沩。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。