偈七首 其二
年代：宋代
《偈七首 其二》原文
坦坦荡荡，绝形绝相。
目欲视而睛枯，口欲谈而词丧。
文殊普贤，全无伎俩。
临济德山，不妨提唱，龟吞陕府铁牛，蛇咬嘉州大像。
嚇得东海鲤鱼，直至如今肚胀。
《偈七首 其二》现代解析
这首禅诗用夸张幽默的比喻，讲了一个深刻的道理：真正的智慧不在书本里，也不在名相中，而是超越一切形式的。
开头四句像在画一幅"宇宙全景图"：世界无边无际（渺渺邈邈），包含万物（十方该括）；真理平平常常（坦坦荡荡），没有固定模样（绝形绝相）。就像你拼命想看清却眼花，想说明白却词穷——真理不是用眼睛看、用嘴巴说的。
中间突然点名四位佛教名人：文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表修行，临济、德山是著名禅师。说他们"全无伎俩""不妨提唱"，其实在说真正的佛法不在名人光环里，连大师们也都是"工具人"。
最精彩的是后面四个荒诞比喻：乌龟吞铁牛、蛇咬石头像、鲤鱼吓到肚子胀。这些不可能的事，就像我们非要给"空性"下定义一样可笑。真理就像铁牛，你越想"吃透"它，越会消化不良；真理也像石像，你越较真，越被"咬住"不放。
全诗像在玩"打地鼠"游戏：每次你以为抓住真理了（通过眼睛、语言、名师），作者就跳出来说"不对"。最后告诉你：真理不在远方，就在你放下执着的那一刻。就像被吓胀肚子的鲤鱼，当我们停止用头脑拼命理解时，反而可能"消化"真谛。
《偈七首 其二》表达了什么情感？
《偈七首 其二》写作背景是什么？
《偈七首 其二》中渺渺邈邈,十方该括,坦坦荡荡,绝形绝相,睛枯,词丧,文殊普贤,伎俩,临济德山,提唱,龟吞陕府铁牛,蛇咬嘉州大像,东海鲤鱼,肚胀,释法泰是什么意思？
释法泰
释法泰，号佛性，俗姓李，汉州（今四川广汉）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大沩。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。