初夏侍长上郊行分韵得偕字

讲习岂无乐,鑽磨未有涯。
书非贵口诵,学必到心斋。
酒可陶吾性,诗堪述所怀。
谁言曾点志,吾得与之偕。

现代解析

这首诗讲的是作者在初夏时节陪长辈郊游时的感悟,核心思想是探讨学习的真谛和生活的乐趣。

前四句讨论学习之道:
1. 学习不是死记硬背("书非贵口诵"),而是要真正领悟("学必到心斋")
2. 钻研学问没有尽头("鑽磨未有涯"),但这个过程本身充满乐趣("讲习岂无乐")

后四句转向生活态度:
1. 用酒和诗来表达真性情("酒可陶吾性,诗堪述所怀")
2. 特别提到欣赏曾点(孔子弟子)的生活态度——在春风中歌唱的洒脱("谁言曾点志")
3. 最后表示自己找到了志同道合者("吾得与之偕"),可能指同游的长辈

全诗亮点:
- 把枯燥的学习说得生动有趣
- 郊游场景与人生思考自然结合
- 用"酒""诗"等具体事物表达抽象理念
- 结尾用历史人物作比,显得意境开阔

简单说,这是首关于"会学习更会生活"的哲理诗,告诉我们:真正的学问要用心体会,美好生活要像古人那样洒脱自在。

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。