现代解析
这首诗讲的是诗人一大早骑着瘦驴去拜访老朋友余昌言，结果扑了个空的故事。全诗用白描手法，把一次"吃闭门羹"的经历写得妙趣横生。
开头两句像电影镜头：清晨薄雾中，诗人骑着慢吞吞的毛驴穿过平坦的田野，来到朋友住的村子。这里"蹇驴"（跛脚驴）和"清晓"的搭配特别生动，既交代了交通工具的寒酸，又透着清晨的宁静。
到了朋友家才发现大门紧闭，诗人只好绕到山背后找其他路。透过门缝往里看，只见到空荡荡的堂屋和桌上摊开的书。这里"门掩""堂虚"两个细节，既写实又带着点小失落——就像我们现在去朋友家，看到玄关没摆拖鞋就知道人不在。
最有趣的是中间两联的心理活动。诗人先是纳闷："这家伙的马车到底去哪了？"（古代版"他开车去哪浪了"）转头看见邻居家小孩，赶紧打听："你家主人啥时候回来啊？"（活脱脱就是我们现代人找人时的样子）
最后诗人决定死等，从清晨等到正午，只听见风吹松竹的沙沙声。这个结尾特别高明：用"松竹响萧疏"的声音代替"没人回来"的事实，既留下想象空间，又透着文人特有的雅致。就像我们现在发微信"听到你家楼下树叶响"，比直接说"等你半天了"更有味道。
全诗妙在把一次小尴尬写得清新脱俗，没有抱怨，反而在等待中发现了田园生活的诗意。就像现代人开车去农家乐发现没开门，却能坐在门口欣赏野花一样，透着随遇而安的豁达。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。