现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林、不拘礼节的学佛者，与一位风度翩翩、谈吐文雅的道人相遇的场景。
开头两句写学佛者住在山林中，外表看起来粗犷随意，不太讲究世俗礼仪。接着笔锋一转，道人翩然而至，举止优雅得体，与学佛者形成鲜明对比。
五六句进一步刻画道人的形象：他虽然担任某种职务（职事），但神态从容不迫；言谈间见解独到，潇洒自如。最后两句是作者的感叹：这样的人才实在难得，如果能让他担任更高的职位（"冠其颠"指位居顶端），一定能发挥更大的才能。
全诗通过对比手法，突出了道人超凡脱俗的气质和卓越的才能。作者在欣赏道人风采的同时，也流露出对人才的珍惜和对其未获重用的惋惜。诗中"仪状野"与"礼节雅"的对比，"惽惽"与"洒洒"的对照，都生动传神，让两个人物形象跃然纸上。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。