偈六十九首 其二十八
丛林浩浩，谁是知音。
马祖堂中，盘山回首。
云门会里，明教翻身。
彼此一时，孰分优劣。
入廛不露迹，随处是家风。
浅种与深耕，秋冬收颗粒。
从他五湖衲子，端坐无疑。
日高一钵和罗饭，禅道是非都不知。
尘中辨主，闹里求人。
两手扶犁，钁头边事。
陋巷不骑金镫马，回来却著破襕衫。
马祖堂中，盘山回首。
云门会里，明教翻身。
彼此一时，孰分优劣。
入廛不露迹，随处是家风。
浅种与深耕，秋冬收颗粒。
从他五湖衲子，端坐无疑。
日高一钵和罗饭，禅道是非都不知。
尘中辨主，闹里求人。
两手扶犁，钁头边事。
陋巷不骑金镫马，回来却著破襕衫。
现代解析
这首诗词讲的是禅宗修行者的生活态度和境界，用简单的生活场景比喻深刻的禅理。
开头"丛林浩浩，谁是知音"说修行路上知音难觅，就像在茫茫森林里很难找到懂你的人。接着用"马祖堂中"、"云门会里"这些禅宗典故，说明不同派别的修行方法其实都一样，没必要分高低。
中间部分用种地来比喻修行："浅种与深耕"都是方法，重要的是"秋冬收颗粒"——看实际收获。真正的修行者就像"五湖衲子"（云游僧人），端坐着吃简单的"和罗饭"（化缘来的饭），不在乎别人议论禅道的是非。
后面几句更生动：在尘世中辨别真谛（尘中辨主），在热闹中寻找真人（闹里求人），就像农民扶犁耕地一样踏实。最后用对比手法说修行者不追求富贵（不骑金镫马），甘愿穿着破衣服（著破襕衫），体现返璞归真的境界。
全诗核心是说禅修不在形式，而在平常心。用种地、吃饭、穿衣这些日常事，说明真理就在生活中，关键是要踏实修行、不计较外在荣辱。这种将深奥禅理融入生活细节的表达方式，正是禅诗的魅力所在。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。