前日有客陈墨梅者仆因诵高台所作为绝至于寻常墨缀处馀人用尽工夫不到不知圆公何从见闻客疑仆能之昨日袖纸相过苦求挥洒不觉令人失笑因戏作少谢盛意是中亦有墨梅请呈本际老必为指出
年代：宋代
《前日有客陈墨梅者仆因诵高台所作为绝至于寻常墨缀处馀人用尽工夫不到不知圆公何从见闻客疑仆能之昨日袖纸相过苦求挥洒不觉令人失笑因戏作少谢盛意是中亦有墨梅请呈本际老必为指出》原文
后来涂抹如牛毛，过眼番番泛于土。
不如十月江南行，长条半落霜冰清。
冰魂玉骨淡不俗，宛转自有骚人情。
惟公好事心尚尔，若爱霜枝横短纸。
不因作意宽作程，少待今年冰雪底。
《前日有客陈墨梅者仆因诵高台所作为绝至于寻常墨缀处馀人用尽工夫不到不知圆公何从见闻客疑仆能之昨日袖纸相过苦求挥洒不觉令人失笑因戏作少谢盛意是中亦有墨梅请呈本际老必为指出》现代解析
这首诗讲的是作者和一位客人的趣事，以及由此引发的对墨梅画的感慨。
前四句讲了个小故事：前几天有位客人带来一幅陈旧的墨梅画，作者随口夸赞了几句，提到"寻常墨缀处馀人用尽工夫不到"（一般人画不出这种墨梅的韵味），结果客人误以为作者很懂画，第二天带着纸来求画，让作者哭笑不得。
中间部分开始评价墨梅画：
1. 先说高台仁老（可能指某位老画家）现在老了，他画的梅花枝条疏朗，带着几分冷傲。
2. 批评后来模仿者太多（"涂抹如牛毛"），但都是平庸之作（"过眼番番泛于土"）。
3. 转而赞美十月江南真实的梅花：枝条半落，带着霜雪的清冷，那种冰清玉洁的气质自然带着文人的高雅情趣。
最后四句回到现实：
1. 夸赞这位求画的客人（"惟公"）是真正懂画、爱画的人
2. 说要不是看在他真心喜欢的份上，自己本不打算动笔
3. 最后幽默地说：等今年冬天冰雪时节，或许会考虑画一幅（暗示现在不是画梅的最佳时节）
全诗妙在：
1. 把日常小事写得生动有趣
2. 通过对比批评了跟风模仿的画作，赞美了自然真实的梅花
3. 结尾既婉拒了求画，又给足对方面子，还带着文人特有的幽默感
最打动人的是作者对艺术的见解：真正的好画不在于技巧多高超，而在于能否捕捉自然的神韵，体现文人的品格。这种艺术观在今天也很有启发。
《前日有客陈墨梅者仆因诵高台所作为绝至于寻常墨缀处馀人用尽工夫不到不知圆公何从见闻客疑仆能之昨日袖纸相过苦求挥洒不觉令人失笑因戏作少谢盛意是中亦有墨梅请呈本际老必为指出》表达了什么情感？
《前日有客陈墨梅者仆因诵高台所作为绝至于寻常墨缀处馀人用尽工夫不到不知圆公何从见闻客疑仆能之昨日袖纸相过苦求挥洒不觉令人失笑因戏作少谢盛意是中亦有墨梅请呈本际老必为指出》写作背景是什么？
《前日有客陈墨梅者仆因诵高台所作为绝至于寻常墨缀处馀人用尽工夫不到不知圆公何从见闻客疑仆能之昨日袖纸相过苦求挥洒不觉令人失笑因戏作少谢盛意是中亦有墨梅请呈本际老必为指出》中陈墨梅,高台,冷药,疏枝,霜冰,冰魂玉骨,骚人情,霜枝,冰雪底,释慧空是什么意思？
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。