现代解析
这首诗描绘了诗人拜访性空禅师时的所见所感，展现了一种超脱尘世、追寻心灵自由的意境。
首联"积翠迸一瀑，红霞碧雾开"用绚丽的色彩描绘山间景色：苍翠山林中突然飞泻一道瀑布，朝阳红霞穿透碧绿山雾。这种突如其来的视觉冲击，暗示诗人即将进入一个不同寻常的精神世界。
颔联"方寻此境去，莫问几时回"直接表明心迹：我就是来寻找这样的境界，别问我什么时候回去。这既是对禅境的向往，也透露出对世俗时间的超越。
颈联"荡桨入檐石，思诗闻早雷"通过两个生动画面展现禅意生活：在屋檐下的石边悠闲划桨，酝酿诗句时听到春雷。这些日常细节被赋予禅意，体现随性自在的生活态度。
尾联"唯师心似我，欲近不然灰"是全诗点睛之笔：只有禅师的心与我相通，我们都向往那种看似将灭未灭（不然灰）的禅悟状态。这里用火将熄未熄的灰烬作比，精妙地表达了禅宗追求的那种超越二元对立的境界。
全诗以访禅为线，将自然美景与禅理感悟完美融合。最打动人的是那种"欲近不然灰"的禅意——既不完全脱离尘世，又不被俗务束缚，在若即若离间找到心灵平衡。这种生活智慧，对现代人如何在繁忙中保持内心宁静，依然具有启示意义。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。