谪居粮绝请学于农将田南山永言寄怀

谪居屡在陈,从者有愠见。
山荒聊可田,钱矰还易办。
夷俗多火耕,放习亦颇便。
及兹春未深,数亩犹足佃。
岂徒实口腹,且以理荒宴。
遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。
持耒在明晨,山寒易霜霰。

现代解析

这首诗讲的是一个被贬官的文人,决定放下身段向农民学习种田的故事。整首诗用大白话可以这样理解:

开篇说自己被贬后日子艰难,连随从都忍不住抱怨(就像孔子当年在陈国断粮的窘境)。但他发现山里有荒地可以开垦,而且买农具的钱也不难凑。当地人流行"烧荒耕种"的粗放方式,学起来挺方便。

接着写他的务农计划:趁春天还没结束,赶紧种几亩地。种田不光能填饱肚子,还能让自己从颓废中振作起来。收成时故意留些稻穗给鸟雀,就像古代贤人把多余粮食分给穷人那样。最后提醒自己明天一早就得扛着农具下地,毕竟山里冷容易下霜——透着几分手忙脚乱的新手 farmer 既视感。

全诗妙在两点:一是大文人写种地的新鲜感,把犁地备耕写得像做学问一样认真;二是透出一种苦中作乐的幽默,明明是被贬的倒霉事,却透着"我要在山里开启新生活"的乐观劲儿。最动人的是"遗穗及鸟雀"这句,种个地还要学圣人体恤万物,文人本色藏都藏不住。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。