偈六十九首
全提密印，千圣迷踪。
肘后灵符，三贤结舌。
平高就下，乃可宣扬，
略露风规，急须著眼。
雪峰父子，或舒或卷，
今古无伦。或抑或扬，
凡圣罔测。重关壁立，
谁解流通。龙向洞中衔雨出，
凤从花里带香归。
肘后灵符，三贤结舌。
平高就下，乃可宣扬，
略露风规，急须著眼。
雪峰父子，或舒或卷，
今古无伦。或抑或扬，
凡圣罔测。重关壁立，
谁解流通。龙向洞中衔雨出，
凤从花里带香归。
现代解析
这首《偈六十九首》用生动的比喻探讨了禅宗修行的境界，我们可以从三个层面来理解：
1. 修行境界的深不可测
诗中用"全提密印"（最高佛法）、"肘后灵符"（珍贵法门）等比喻，说这些连圣贤都难以参透。就像"重关壁立"形容的铜墙铁壁，暗示真理难以用语言传达，需要超越常规思维才能领悟。
2. 教学方法的灵活性
"平高就下"指禅师要根据学生水平调整教学方法，就像"雪峰父子"的典故（唐代禅师雪峰义存师徒），时而严厉时而温和。这种随机应变的教学，如同"龙衔雨、凤带香"的比喻，既要有龙降雨的震撼力，也要有凤凰留香的感染力。
3. 自然与修行的融合
最后两句最有意境：龙从山洞带出雨水，凤凰飞过留下花香。这暗喻真正的悟道者，既要有龙改变环境的力量（智慧），也要有凤鸟润物无声的温柔（慈悲），在动静之间达到圆满。
全诗通过一系列对比意象（舒卷/抑扬、雨/香），告诉我们真理既在惊天动地的顿悟里，也在日常生活的细节中。就像欣赏一幅水墨画，留白处反而最耐人寻味。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。