现代解析
这首诗讲的是佛教修行的核心思想，用简单的话来说就是：真正的修行不在于形式，而在于内心的觉悟。
前两句"无门为法门，无入是真入"是说：真正的佛法没有固定的入门方法（不像学校有校门），不执着于形式上的"入门"才是真正的入门。就像我们常说"有心栽花花不开"，刻意追求反而得不到。
中间两句"君礼信佛心，有为皆不及"意思是：你虽然虔诚地拜佛，但如果只是做表面功夫（比如烧香磕头），都比不上真正领悟佛法的内心。就像交朋友，送再多礼物也不如真心相待。
后两句更深入："舍财离相契无生"说放下物质和外在形象（比如不在乎穿什么、吃什么），才能领悟不生不灭的真理；"天耳廓通尘不立"形容达到这种境界后，就像获得了"超能力"，能看透世间烦恼而不被干扰。
整首诗的魅力在于用简单对比揭示深刻道理：真正的修行不是外在的仪式，而是内心的觉醒；不是追求什么，而是放下执着。就像我们现代人常说的"less is more"（少即是多），有时候放下反而能得到更多。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。