现代解析
这首诗用大白话描绘了古代四川百姓的艰难生活。前两句直接点出问题核心：四川山多田少，老百姓连种庄稼的地都没有。"五谷无种处"就像在说"想种粮食都没地方下锄头"，"土田窄"三个字活画出农民望着巴掌大田地的愁苦。
后两句用石头和孩子的对比更让人揪心。说山里的岩石又硬又顽固，一个劲儿地疯长（其实是说山地太多），而"诜诜赤子"（意思是成群的光屁股娃娃）却要饿肚子。这里用石头"长不休"的拟人手法特别生动，仿佛石头在和老百姓抢地盘，而孩子们饿得哇哇叫的画面更让人心酸。
全诗就像用方言在唠家常，没有华丽辞藻，但字字扎心。诗人通过"没地种粮—石头疯长—孩子挨饿"这条线，把老百姓的苦楚说得明明白白。最厉害的是最后那个问句"将何食"，看似在问，其实答案都藏在问题里——这比直接说"百姓要饿死了"更有冲击力，读完后那个"怎么办"的余音会在心里回荡很久。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。