水心即事六首兼谢吴民表宣义 其六

吴翁肥遁逾七十,术老芝荒手自锄。惠我篇章成锦字,西邻得伴亦堪书。

现代解析

这首诗描绘了一位年过七旬的隐士生活,充满田园诗意和人情温暖。

前两句写吴翁的隐居生活:这位吴老先生已年过七十,过着远离尘世的隐居生活。他亲手打理着药圃,虽然种芝草的技术已有些生疏,药园也略显荒芜,但仍坚持自己锄地劳作。这里"肥遁"指隐居生活,"术老"暗示种药技术已不如当年,"芝荒"描绘药园景象。

后两句转到诗人与吴翁的交往:吴翁赠送给诗人的文章诗篇,字字如锦绣般精美。更难得的是,诗人住在西边的邻居也因此得到了一位可以诗文唱和的好伙伴。"惠我篇章"体现吴翁的慷慨,"锦字"形容文辞优美,"西邻得伴"则展现了文人之间以诗会友的雅趣。

全诗通过简练的语言,既表现了隐士淡泊宁静的生活状态,又展现了文人之间以诗文相交的深厚情谊。诗中"手自锄"的细节和"成锦字"的比喻都生动传神,让读者仿佛能看到一位白发老者在田间劳作,又能感受到诗文往来的雅致情趣。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。