现代解析
这首诗是晁补之对陶渊明《饮酒》诗的仿写，表达了对理想社会的向往和对现实政治的思考。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前四句）讲理想政治：诗人开篇就说"王道"（理想的政治）没有偏私，这是古代经典里记载的道理。就像大海之所以广阔，是因为汇聚了无数河流。这里用大海比喻贤能之人，说明真正的贤者需要包容各方意见。
第二层（中间四句）讲历史教训：通过唐代李德裕（文饶）在维州事件中的叹息，和蔺相如不计私怨的故事，说明政治决策的复杂性。刀锯（刑罚）会随着执政者更替而变化，但像蔺相如那样以大局为重的胸襟，才是真正能震慑对手的品质。
第三层（最后四句）讲现实感慨：诗人感叹现在有些人（小人）考虑问题太简单（虑事疏），就像误把运盐车的响声当作好音乐（妄意盐车鸣）。最后希望能像江中酒一样，洗涤世俗的烦恼。这里的"江酒"可能暗指陶渊明诗中常提到的酒，象征超脱的精神境界。
全诗通过对比理想与现实，表达了诗人对清明政治的向往，对狭隘政治观的批评，以及希望摆脱世俗困扰的愿望。语言平实但内涵深刻，既有对历史的思考，也有对现实的关照。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。