现代解析
这首诗通过历史典故探讨了忠诚与背叛的道德问题，语言直白却发人深省。
前四句用两个典故形成对比：春秋时晋国韩厥为维护公义处死赵氏家臣（"不以私害公"），但后人却错误效仿这种行为，像逢蒙杀师（后羿徒弟为私利杀害师父）一样滥用"大义"之名。这里批判了那些打着正义旗号行卑劣之事的人。
后四句转向忠诚的典范：汉朝陈平（曲逆侯）虽换过主公却始终心系汉室（"不背本"），说明真正的忠诚在于内心操守而非表面归属。最后借三国刘晔评价吕布"难容"，直指反复无常的叛徒终究会被唾弃。
全诗用"伟哉""真"等口语化感叹，像朋友聊天般点评历史。通过正反案例的对比，揭示了一个朴素道理：真正的正义和忠诚必须发自内心，而不是用来掩盖私欲的借口。这种借古喻今的写法，让读者自然联想到现实中的道德选择。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。