现代解析
这首诗用简单的比喻讲了一个深刻的道理：过于执着表面形式，反而会迷失真正的自我。
前两句"取相便成非，穷子不曾归"是说：如果只关注事物的外表（比如追求富贵表象），就像离家出走的败家子，永远找不到真正的归宿。这里的"穷子"不是指没钱，而是指精神上迷失的人。
后两句"宁自抛家业，甘受野狐欺"更尖锐：有些人宁愿抛弃自己真正的财富（指内心的智慧），甘愿被"野狐"（指虚假的诱惑或错误观念）欺骗。就像现代人为了追求名牌、流量这些外在东西，反而失去了更宝贵的真诚与本心。
全诗最妙的是用"败家子"和"野狐狸"这两个接地气的形象，把佛教"不着相"的深奥哲理说得生动明白。它提醒我们：真正的价值不在金光闪闪的外表，而在于认清什么是自己真正该珍惜的。就像现在很多人刷短视频追求点赞，反而忘了真实生活的美好，正是诗中说的"抛家业受欺骗"的现代版。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。