奉使契丹二十八首 伤足
少年谬闻道，直往寡所疑。
不知避碍险，造次逢颠危。
中岁鲍忧患，进退每自持。
长存鄙夫计，未免达士嗤。
前日使胡罢，昼夜心南驰。
中涂冰塞川，滉漾无津涯。
仆夫执辔前，我亦忘止之。
马眩足不禁，拉然卧中坻。
异域非所息，据鞍几不支。
昔尝诵《楞严》，闻有乞食师。
行乞遭毒刺，痛剧侵肝脾。
念觉虽觉痛，无痛痛觉知。
念极良有见，遂与凡夫辞。
我今亦悟此，先佛岂见欺。
但尔不即证，欲往常迟迟。
咄哉后来心，当与初心期。
不知避碍险，造次逢颠危。
中岁鲍忧患，进退每自持。
长存鄙夫计，未免达士嗤。
前日使胡罢，昼夜心南驰。
中涂冰塞川，滉漾无津涯。
仆夫执辔前，我亦忘止之。
马眩足不禁，拉然卧中坻。
异域非所息，据鞍几不支。
昔尝诵《楞严》，闻有乞食师。
行乞遭毒刺，痛剧侵肝脾。
念觉虽觉痛，无痛痛觉知。
念极良有见，遂与凡夫辞。
我今亦悟此，先佛岂见欺。
但尔不即证，欲往常迟迟。
咄哉后来心，当与初心期。
现代解析
这首诗是苏辙在出使契丹途中受伤后写下的感悟，用跌伤脚这件事引发出对人生境界的思考。全诗可以分为三个层次：
第一段（开头到"未免达士嗤"）用对比手法写人生不同阶段的状态。年轻时像愣头青一样横冲直撞，不懂规避风险；中年后变得谨慎小心，却又显得畏首畏尾，连自己都觉得这种转变有点可笑。这种自我调侃让人感受到作者的坦诚。
第二段（"前日使胡罢"到"据鞍几不支"）生动描写受伤场景。急着南归的使臣队伍遇到冰河，马匹打滑导致诗人摔伤。画面感极强：晃荡的冰面、惊慌的仆人、眩晕的马匹，最后狼狈倒在河中央的沙洲上。在异国他乡受伤的窘迫感扑面而来。
第三段（"昔尝诵《楞严》"到最后）是全诗精华。诗人由腿伤联想到佛经故事：有位高僧被毒刺扎脚，通过修行达到"觉痛而不觉苦"的境界。诗人突然顿悟——疼痛是客观存在的，但痛苦却是主观感受。就像我们生活中，困难本身无法避免，但可以用不同心态面对。最后他幽默地说：道理虽然懂了，但真要实践还得慢慢来，毕竟"疼起来还是疼啊"。
这首诗的魅力在于把一次意外受伤写得妙趣横生，从生活小事中提炼出深刻哲理。就像现代人摔了一跤后发朋友圈自嘲，却引出人生感悟，让人在会心一笑中获得启发。特别是结尾处那种"道理我都懂，但臣妾做不到啊"的坦诚，显得格外真实可爱。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。