示资福谕老
幽居百无营，孤坐若假寐。
根尘两相接，逆流就一意。
意念纷无端，中止不及地。
寂然了无觉，乃造真实际。
百川入沧溟，众水皆一味。
止为潭渊深，动作涛澜起。
动止初何心，及遇适然耳。
吾心未尝劳。万物将自理。
根尘两相接，逆流就一意。
意念纷无端，中止不及地。
寂然了无觉，乃造真实际。
百川入沧溟，众水皆一味。
止为潭渊深，动作涛澜起。
动止初何心，及遇适然耳。
吾心未尝劳。万物将自理。
现代解析
这首诗描绘了一个人独处时的内心状态，通过自然景象的比喻，传递出深刻的禅意和人生哲理。
诗的开头写一个人隐居生活，没有世俗的牵挂，独自静坐像在打盹。这时感官（根）与外物（尘）相遇，思绪却像逆流而上的小船，固执地朝着一个方向前进。这里展现的是人在静坐时，虽然想专注，但杂念不断涌现的状态。
接着写当这些纷乱的念头突然中断，就像走到半路突然踩空，反而进入了一种无思无觉的澄明境界。这种空灵状态，才是真正触及了生命本质。就像千万条河流最终都汇入大海，虽然形态各异，但本质都是水。
诗人用水的动静来比喻心境：当心静止时，就像深潭般沉静；当心动时，又像波涛般汹涌。但无论是动是静，都不是刻意为之，而是自然发生的状态。就像水本无心起波澜，只是风吹过才泛起涟漪。
最后点明主旨：只要内心不被外物牵绊，保持本真，世间万物自然各得其所。这就像一位不管事的智者，不刻意干预，反而一切都能自然运转。
全诗用日常可见的水流变化，形象地说明了"顺其自然"的处世智慧。告诉我们：不必强求心静，杂念来了就让它来；不必刻意追求，该明白时自然就会明白。这种不执着、不强求的态度，正是这首诗最打动人的地方。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。