偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧
五年卖盐酒，胜事不复知。
城东古道场，萧瑟寒松姿。
出游诚偶尔，相逢亦不期。
酉轩吴越僧，弛担未多时。
言住西湖中，岩谷涵清漪。
却背闾井喧，曲尽水石奇。
昔年苏夫子，杖屦无不之。
三百六十寺，处处题清诗。
麋鹿尽相识，况乃比丘师。
辩净二老人，精明吐琉璃。
笑言每忘去，蒲褐相依随。
门人几杖立，往往闻谈词。
风云一解散，变化何不为。
辩入三昧火，卯塔长松欹。
净老不复出，麈尾清风施。
苏公得罪去，布衣拂霜髭。
空存壁间字，郁屈蟠蛟螭。
知我即兄弟，微官此栖迟。
问何久自苦，五斗宁免饥。
俯首笑不答，且尔聊敖嬉。
我兄次公狂，我复长康痴。
反复自为计，定知山中宜。
但欲毕婚娶，每为故人疑。
君归漫洒扫，野鹤非长羁。
城东古道场，萧瑟寒松姿。
出游诚偶尔，相逢亦不期。
酉轩吴越僧，弛担未多时。
言住西湖中，岩谷涵清漪。
却背闾井喧，曲尽水石奇。
昔年苏夫子，杖屦无不之。
三百六十寺，处处题清诗。
麋鹿尽相识，况乃比丘师。
辩净二老人，精明吐琉璃。
笑言每忘去，蒲褐相依随。
门人几杖立，往往闻谈词。
风云一解散，变化何不为。
辩入三昧火，卯塔长松欹。
净老不复出，麈尾清风施。
苏公得罪去，布衣拂霜髭。
空存壁间字，郁屈蟠蛟螭。
知我即兄弟，微官此栖迟。
问何久自苦，五斗宁免饥。
俯首笑不答，且尔聊敖嬉。
我兄次公狂，我复长康痴。
反复自为计，定知山中宜。
但欲毕婚娶，每为故人疑。
君归漫洒扫，野鹤非长羁。
现代解析
这首诗是苏轼在杭州游玩时偶遇旧识僧人明雅照师后所写，通过回忆与感慨，展现了人生际遇的无常和超脱世俗的豁达心境。
全诗可分为三部分：
1. 偶遇故人（开头到"况乃比丘师"）
诗人说自己五年忙于卖盐卖酒的俗务，早已不知风雅之事。偶然在城东古寺遇见来自西湖的吴越僧人，听他描述西湖美景：清幽的山谷流水，远离市井喧嚣。这让他想起当年苏辙（苏夫子）游遍西湖三百六十寺，与麋鹿为伴、与高僧论道的逍遥生活。
2. 物是人非（"辩净二老人"到"郁屈蟠蛟螭"）
用对比手法写沧桑变化：昔日两位高僧（辩、净）谈经论道时门徒环绕的盛况，如今一人已圆寂（火化入塔），一人隐居不出；当年苏轼因"乌台诗案"被贬，如今只留下墙上龙飞凤舞的题字。这些变迁暗示荣华富贵如过眼云烟。
3. 人生感悟（"知我即兄弟"到最后）
通过对话展现处世态度：僧人问苏轼为何甘当小官受苦，苏轼笑而不答，用"狂"（兄长）和"痴"（自己）自比，表示更适合山野生活。最后说等儿女婚嫁后就要归隐，像野鹤一样不应被官场束缚，传达出对自由生活的向往。
全诗魅力在于：
- 用"卖盐酒"与"西湖山水"的对比，表现精神世界与现实的矛盾
- 通过"高僧圆寂""苏轼被贬"等事例，生动诠释"世事无常"
- 结尾"野鹤非长羁"的比喻，巧妙表达挣脱世俗束缚的渴望
- 语言平实如话，像"俯首笑不答""我兄次公狂"等句充满生活气息
诗人用一次偶然重逢，串起对往昔的追忆、对当下的思考，最终落笔在对自由人生的追求上，展现了中国文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的传统智慧。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。